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彼方
私はすでに死んでいる?
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カスタマーレビュー
彼方 評価:  |
| １９４８年の作品。スターリンの独裁社会主義のパロディであり、全体主義の未来社会を描く。オーウェルはスペイン内戦に参加する。ラルフ・フォックスやジョン・コーンフォードは理想に散った。帰還して大戦の行方とボリシェビキのロシアをどの様な想いで見ていたのだろう。この作品の中心人物「オブライエン」はヒトラーやスターリンを上回る狂気を持つ。１９０７年にジャック・ロンドンは「鉄の踵」を書き資本主義はおろか、おそらく社会主義にも絶望した。私には本作は「鉄の踵」の続編に見える。「オブライエン」は高らかに語る「地球は人類と同じ時に誕生し、太陽と星は地球の周りを回っている。真の権力とは「物質」を支配する事では無い。「人間」を支配する力の事だ。昔の改革者が夢想した愚かしい快楽主義的なユートピアとは正反対だ。神とは権力である」。唯物主義をも嘲笑い、究極の主観的現実認識、それでいて個人を完全否定する絶対支配。これに対して主人公は弱々しく反論する「しかし、人間精神がそれを打ち崩します。わたしの方が道徳的に優れています」と。しかし主人公が何とも小さく見えるではないか。最後には主人公はその頼りの人間性も卑怯で愚かしい自分中心主義である事を悟り敗北する。結局ルソーに回帰する。猿に戻るか権力を認めるかだ。「１９８５」でアントニイ・バージェスはアナーキスト風に本作とはパラレルな世界観を自分なりに呈した。バージェスは反面的な希望を書いている。自分の事しか考えないという事こそ全体に対する個人主義の純粋な姿であり、誰もが人間友愛と個人の尊厳が確保された美しい道徳社会を謳いたいであろう、しかしそれは究極的には相反する物を含むのである。オブライエンの狂気がなぜか美しく見えるではないか。オーウェルは絶望を書いたのである。半世紀前のロンドンは自ら命を絶った。オーウェルは病により本書を書き上げてまもなくこの世を去る。空想博愛者のウェルズや「希望」を書いたマルローの生涯とはなんとも対照的ではないか。やっぱり絶望のファンタジーよりも私はテグジュペリの「人間の土地」の方が好きだ。 |
| べき思考。 評価: |
| 現実の１９８４年は４半世紀前だが、人間の本質が
変わらない事を示し続ける一冊。 タイトルの「べき思考」とは、「欝の予防」の文脈の中で 語られる言葉。 詰まり、 「『〜すべきだ』と考えるべきでは無い。」 と言う事。 丸で、二重思考だ。 このニュー・スピーキングな「物言い」自体が、 「ダブル・バインド」。 此れでは、「欝の予防」を一生懸命遣った挙句、 スキゾフレニアって事に、為るかも知れん。 場合によっては、個人単位ではなく、 社会全体が。 「べき思考はすべきでは無い！」と言うのが ２０１０年代と言う近未来の「時代の狂気」を表す スローガンの様だ。 字面のレヴェルは打っ飛ばして考えると、 此れ自体は、言わんとする事は、本質的には 「法性」の問題に過ぎないのだが。 いや、日本語の場合、それより重要なのは、 「主語が存在しない」と言う事。 英語だと、ジェネリック・パースン「一般人称」だから こんな風か。 we should not use "should" when thinking. （大文字が存在しないのは、CAPITALIST では無い 事を示す。） 人も社会も、先ず「言葉」から狂っていくのかも。 『動物農場』にも、似た様なのが有った。 「全ての動物は平等である。 だが、ある種の動物は、他の動物達よりも 『もっと平等』である。」とかね。 |
私はすでに死んでいる? 評価:  |
| 本書を読んで身の回りを再考してみよう。北朝鮮を熱狂的に罵倒し、よりよい思考や身振りで世間体に迎合することが心の安らぎをもたらすことを自覚できますか? よりよい思考や身振りは方向づけされているのか。この事実に気づいた人は人生を楽しめず、生きる屍と化すような気がします。 |
| 全体主義から現代へ 評価: |
| 「1984年」と題されたこの作品は、1948年に書かれたものであり、オーウェルの頭にあった
のは戦前の全体主義・ファシズムであり、戦後の共産主義思想であったであろう。 しかしそれは決して過去のものではない。現代の我々が抱える問題だ。当初はユートピアを 目指した社会が、社会権力の維持だけを目的として構成され、いつの間にか人間そのものを 支配する社会へと変貌を遂げる、そんなソビエト共産主義に代表される社会システムはもは や崩壊したといえる。 しかし、その後に到来したグローバリズムに基づく、市場原理主義という企業を中心とした 社会は、オーウェルが描写したのと同様ではないだろうか。 ただ一党独裁からマネーや会社内での評価中心、自身の市場価値といった物への崇拝に置き 換えられたに過ぎない。流行に乗り遅れまい、皆と異なるのはいやだから、とりあえず皆に 合せておく等、現代の我々に取り付いている先入観も1984年の社会システムであり、その 意味では、我々は今なお、オーウェルが書いた1984年から時を進めていないのではない だろうか。人間が個人から集団へと姿を変えたときの常に突きつけられる問題であろう。 大切なのは、常に疑問を持ち、社会の存在に疑問を持つ事、そしてそれを許容する多様性を 認める社会なのだろう。 |
| 現代こそ読む価値のある小説 評価: |
| 1984年といえば20年以上前、そしてこの小説の書かれたのは1948年。
古い小説と思われるかもしれませんが、実は現在こそ読まれるべき小説です。 何故ならば最近話題の社会保障番号。社会保険庁のミスをこの番号に国民全員を 登録させる事によって国民の個人情報を管理できるわけです。 個人情報漏れした場合はどうなのか？など様々な問題点を指摘されますが、 この議論をされる事自体やはり注目されるべきです。 私はオーウェルのこの作品を読んだ頃はこの内容を空想小説にしてはよく できていると考える程度でした。 しかし昨今の国民総背番号制度を国会で討議される事からも決して 古いネタではなくて、現在こそ読まれるべき小説だと確信しています。 国民の個人情報に焦点を当てましたが、この小説は起こって欲しくない事を 見事にディストピアの世界として描いています。 読んでいると「ここまで思いつくか？」と思わせるほど暗黒世界を描写しています。 単に小説を読むだけではなくて、筆者の哲学までを思い知らされる、そういう作品です。 読み応え十二分。よく再読します。 |
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